Ра про Таро
В сфере самопознания существует множество инструментов, помогающих разобраться в себе. Одним из них является Таро — система символов, архетипов и значений, позволяющая заглянуть в глубины подсознания и получить ответы на волнующие вопросы.
Однако взгляд на Таро может быть разным, и в данной статье мы рассмотрим эту систему с точки зрения Ра Уру Ху. Он говорил об этом в одной из лекций по Рейв-Космологии. Далее предлагаем вам слегка отредактированный перевод его слов.
Когда мне было дано знание, очевидно, мне был дан синтез многих разных дисциплин. Но меня проинструктировали никогда не включать в этот синтез то, чему в нём нет места. И я всегда следовал этому правилу. Я говорю о Таро. Начав свою мистическую жизнь на острове, я столкнулся с разнообразными проявлениями нью-эйдж. Я встречал самых разных людей: астрологов, тарологов, гадалок на чайных листьях, на ладони, по голове — чего только не было. Но Таро меня заинтересовало. Особенно интересны были старинные, оригинальные колоды, которым около 300 лет, с их необычными изображениями. Меня привлекает визуальная составляющая.
Традиция Таро, однако, оказалась сильно перепутана и переиначена. Именно поэтому я не смог включить её в свой синтез: знания были настолько искажены, что производная информация, доступная сегодня, попросту перестала работать. Упорядочивание последовательности Таро принадлежало египетскому жречеству. Согласно Голосу, египтяне обладали собственной системой последовательностей, которая была немного похожа на ту, что существовала у древних майя. Она представляла собой множество уровней, где каждый слой был связан с более общей последовательностью, объединяющей их все. Эта последовательность отражала прогрессивную эволюцию их общества, культуры и жизни в той форме, как они её понимали.
Каждое человеческое существо в иерархическом обществе, по мнению египетских жрецов, имело свой уникальный старт в этой последовательности. Определённые события — религиозные праздники, браки и т. д. — также были скоординированы с этими последовательностями. Сами последовательности были представлены не математически, а в виде сложных пиктограмм, иероглифов, обозначавших каждый этап (эти пиктограммы впоследствии трансформировались в современное Таро). Эта последовательность затем стала магической концепцией в ранней мистической иудейской философии. Очевидно, произошло известное сближение этих двух культур, связанное с историей Моисея и другими событиями.
Впоследствии уровни или качества принципа последовательности Таро стали частью Каббалы. Каббала же представляет собой мистическую интерпретацию Пятикнижия — первых пяти книг Ветхого Завета, или Книг Моисея (не с самого начала, а после Книги Бытия). Эта мистическая интерпретация Пятикнижия, известная как Каббала, возникла в Кордове, на юге Испании. В период расцвета мавританского могущества Кордова была одним из величайших городов мира — городом, где мирно сосуществовали разные культуры и религии, включая христианство, иудаизм и ислам. Там располагались великолепные образцы исламской архитектуры и царила атмосфера интеллектуального обмена. Именно в Кордове Каббала впервые была переведена на латынь, затем на французский, а впоследствии эта французская версия легла в основу того, что мы знаем как Таро. Всё это похоже на игру в испорченный телефон.
Мне сказали, что тайна последовательности Таро была известна египтянам ещё четыре – четыре с половиной тысячи лет назад. Всё, что касается этой последовательности, относится к 88-дневной программе, которая начинается до рождения, до начала земной жизни. Неудивительно, что эта последовательность скрыта от поверхностного взгляда. Это действительно очень глубокое знание, и кто знает, может быть, когда-нибудь найдутся те, кто займётся его исследованием и сможет его разгадать…
Одна духовная мудрость гласит: “Каждому человеку Бог дал свои дары и цели, чтобы создать мир, который является Его отражением. И мы должны постоянно исполнять своё Божественное Предназначение. Это будет не трудно, а радостно и приятно”.
И-Цзин (Книга Перемен) и карты Таро — две великие мантические системы, созданные в разное время в совершенно различных культурах (в Чжоуском Китае и средневековой Европе соответственно). Колода карт Таро является Библией Библий, объединяющей в себе книгу Тота Гермеса Трисмегиста, книгу Адама, книгу первозданного Учения древнейших цивилизаций Атлантиды. В картах Таро — там, где обычный человек видит только развлечения, — мыслитель найдёт ключ к забытой единой традиции.
Обе эти системы связываются не только с гаданием, но и считаются символически передающими мудрость древних, раскрывающими тайны устройства мира и человека. Они обе содержат фиксированный набор символов, с каждым из которых связываются как формальные признаки (черты гексаграмм — номинал и масть карты), так и символические образы (афоризмы к гексаграмме и чертам — изображения на картах и гадательные значения).
При столь большом типологическом сходстве этих двух систем возникает естественный вопрос — выражает ли каждая из них представления, имеющие смысл лишь в контекстах собственных культур? Или же карты Таро и гексаграммы Книги Перемен — это две различные символические проекции одних и тех же архетипических идей, универсализм которых глубже конкретного, принятого в той или иной культуре, способа их выражения?
Попытки объединить древние эзотерический знания с современными картами Таро неоднократно предпринимались и ранее. Однако стремление отыскать аналогию канона И-Цзин и современных карт Таро только на основании чисто внешних признаков приводит к непредсказуемому результату, при котором каждой отдельной гексаграмме одновременно соответствует сразу несколько совершенно различных и не связанных между собой карт Таро.
Поэтому сходство между китайской классической Книгой Перемен и картами Таро, а также всеми другими эзотерическими канонами необходимо искать не по внешним (и порой весьма противоречивым) чертам, а в их фундаментальной структуре построения. Ведь все они основаны на единстве древних духовных учений, уходящих своими корнями в очень глубокое прошлое человеческой цивилизации.
